韓國國立中央博物館展出隋朝敦煌佛教寫經
韓國國立中央博物館於今日（23日）起在中央亞洲室舉辦特別公開展，首次將館藏四卷與首爾大學奎章閣韓國學研究院收藏的一卷敦煌佛教寫經匯集展出。
韓國國立中央博物館自23日起舉辦「開啟千年封印——敦煌佛教寫經」特展，首爾大學奎章閣韓國學研究院收藏的《大般若經》卷50真品將限期展出至11月22日。
韓國國立中央博物館從今日（23日）起，於常設展示館的中央亞洲室舉辦特別公開展「開啟千年封印——敦煌佛教寫經」。
本次展覽是以2025年發行的《韓國國立中央博物館藏敦煌佛教寫經》研究成果為基礎，首次將博物館收藏的四卷寫經與首爾大學奎章閣韓國學研究院收藏的一卷寫經匯集於同一地點。其中，首爾大學奎章閣韓國學研究院收藏的《大般若經》卷50真品僅展出至11月22日為止，為期一個月，之後將更換為複製品。
敦煌位於中國甘肅省，是絲綢之路的門戶。在莫高窟第17窟「藏經洞」中，包含佛教寫經在內的6萬多件文化遺產，自11世紀起被封存了近千年。由於11世紀以前的實物文獻極其稀少，敦煌文獻成為解讀當時佛教文化與社會的重要鑰匙。
博物館收藏的四卷寫經分別為《大智度論》卷12、《楞嚴經》卷5、《大般若經》卷136及《佛名經》卷7，這些皆為1913年由李王家博物館購入。而首爾大學奎章閣韓國學研究院收藏的《大般若經》卷50，則是已故 Lee Sang-baek 教授的捐贈品。
《大智度論》卷12中留有593年佛教信徒 Yi Sa-hyeon 所寫的發願文。這是隋朝盛行抄寫寫經的風氣下，於敦煌抄寫的副本。經調查確認，該寫經使用的紙張厚度為0.1mm，薄且均勻，並是由麻與樹皮纖維混合，並使用黃檗等進行染色。
《楞嚴經》卷5為8至9世紀的抄本，在578.5公分的卷軸中完整傳承了5,470個字。這類完整本僅存於中國國家圖書館、大英圖書館與韓國國立中央博物館三處，且經文中留有24處修改痕跡，可見抄寫者在完成後仍細心糾正錯誤的誠意。
《大般若經》卷136是反映吐蕃統治時期寫經活動活躍背景的8至9世紀抄本，其完整本僅存於韓國國立中央博物館與大英圖書館。《佛名經》卷7推測為9至10世紀的寫經，內容包含透過稱念佛名來懺悔即可洗淨罪業的大眾信仰。雖然目前分為三部分，但原貌似乎是長度接近13公尺的卷軸。
展場內也於中國敦煌研究院的協助下，設置了以接近真實比例重現莫高窟第17窟內外的空間。
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