国立中央博物館で敦煌仏教写経の特別展を開催

国立中央博物館は23日から、同館とソウル大学奎章閣韓国学研究院が所蔵する敦煌仏教写経を初めて一堂に集めた特別展を開催している。ソウル大学所蔵の『大般若経』巻50の真品は、11月22日までの1ヶ月間限定で公開される。

国立中央博物館は本日（23日）から、常設展示館の中央アジア室にて特別公開展「千年の封印を解く―敦煌仏教写経」を開催する。

本展は、2025年に刊行された『国立中央博物館所蔵の敦煌仏教写経』の研究成果に基づき、同館が所蔵する写経4巻とソウル大学奎章閣韓国学研究院が所蔵する写経1巻を初めて一堂に集めたものである。ソウル大学奎章閣韓国学研究院所蔵の『大般若経』巻50の真品は、11月22日までの1ヶ月間限定で展示され、その後は複製へと切り替わる。

敦煌は中国甘粛省に位置するシルクロードの要衝であり、莫高窟第17窟「経蔵洞」には、仏教写経を含む6万余点の文化遺産が11世紀から千年近くにわたり封印されていた。11世紀以前の実物文書は稀少であり、敦煌文書は当時の仏教文化や社会を読み解くための貴重な鍵となっている。

国立中央博物館が所蔵する写経4巻は、『大智度論』巻12、『楞厳経』巻5、『大般若経』巻136、『仏名経』巻7であり、これらは1913年に李王家博物館が購入したものである。ソウル大学奎章閣韓国学研究院所蔵の『大般若経』巻50は、故イ・サンベク教授の寄贈品である。

『大智度論』巻12には、593年に仏教信者のイ・サヒョンが記した発願文が残されている。写経を奨励した隋の熱狂の中で敦煌で筆写された写本であり、調査の結果、紙の厚さは0.1mmと薄く均一で、麻と樹皮の繊維を混ぜ、黄檗などで染色したものであることが確認された。

『楞厳経』巻5は8〜9世紀の筆写本で、578.5cmの巻物に5,470字が完全に伝えられている。このような完全本は、中国国家図書館、大英図書館、国立中央博物館の3箇所にしか存在しない。24箇所の修正跡があり、筆写後も細かく誤りを正した精魂がうかがえる。

『大般若経』巻136は、チベット支配期に写経が盛んだった背景を示す8〜9世紀の写本であり、完全本は国立中央博物館と大英図書館にのみ残されている。9〜10世紀の写経と推定される『仏名経』巻7は、仏の名を唱えて懺悔すれば罪業が洗い流されるという大衆信仰を記した経典である。現在は3つの断片に分かれているが、本来の長さは約13mに近い巻物であったと見られる。

展示会場には、中国敦煌研究院の協力により、莫高窟第17窟の内外を実物に近い規模で再現した空間も設けられている。

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